「批评性思想」——一个越来越被人提及和注重的思索才干，也是现代教育体系广泛推崇的底层思想才干。

或许是现代社会的飞速开展让信息变得越来越纷简约杂，或许是互联网的不时提高让咱们能够越来越容易地接纳如此庞杂的信息，又或许是最近几年整个环球大环境和团体境遇的无法控，都让人们迫切地须要抓住点什么，哪怕只是能想明白点什么。

于是更多人开局思索，一些人开局思索自己的思索，一小撮人开局教人思索。

可是正如自信不是喊口号能喊出来的，批评性思想也不是仅靠看看书、听听课就能取得的；思索的另一个源头是执行，你的阅历足够丰盛，你对环球运行的介入足够深化，你头脑中储藏的案例库足够多样，你才更有或许在这些营养的滋润下生出思索力、养出批评性思想。

船长说，教育孩子要问的第一个疑问是 How this world works？成年人的教育都是自己给的，那么你能回答自己这个疑问吗？

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0:11 停更两月，船长把办公室搬到了杭州的世外别墅

3:27 Nature 期刊：中国在校生读完大学后，批评性思想和学术技艺出现片面降低

7:43 清华学霸期间表 VS 哈佛学霸期间表

12:52 如何看待孩子的国际视线与指导力？

23:37 关于国人的信息搜集才干与灵敏变通看法

37:24 船长会如何教育女儿？

37:31 一团体的八种天分方向

41:14 什么是学习的深度？

43:58 To be a "Super Dad", 我最近在钻研如何提炼柴油

48:31 在孩子童年的时刻，带 TA 深化地玩一样物品

49:31 到了哥伦比亚，我要借「马黛茶」给女儿模拟一下国际贸易

52:21 教育孩子，只须要疏导 TA 回答一个疑问—— How this world works？

批评性思想并非与生俱来

米索 ：前阵子我在一个群众号上看到，《NATURE》的子刊有篇文章，大意是说中国在校生读完大学以后，批评性思想和学术技艺出现了片面降低。

既然咱们谈到教育，船长又是做教育的，而且还是我以为是在中国的应试教育中没有去成功的那局部的教育——人文博雅教育，再加上大家也知道船长最近也有了小 baby，我很猎奇当船长看到这篇文章的数据的时刻，你是怎样想的？

葛旭 ：我干这一行接触到的在校生少说也得有 20 万人了，看到这个信息我的第一反响是它是合乎我的预期的。你要问我怎样看，我会说批评性思想等等这些物品，它不是一个天生的才干。

普通我在讲批评性思想的入门课程的时刻，有两局部内容特意幽默，一个叫「认知偏误」，一个叫「逻辑舛误」。我举几个例子，是我在讲授认知偏误的内容时刻的感受。

认知偏误其实是一种快捷思索法，比如最便捷的「从众效应」，也就是随声附和这件事情，假设没有受过教育的话，它是一种天性。

随声附和在咱们现代人眼里是一种不好的质量，但在不可胜数年前的石器时代，随声附和是十分好的质量，它能够让原始人取得更高的生活或许性。

比如猛犸象和剑齿虎的大军压境了，假设你看到一大群人在奔跑，那你如今最好的方法就是参与他们一同跑，你不用管为什么，跟着跑就对了。这个时刻假设有一个原始人停上去了，他思索说我不能随声附和，我要搞分明他们为什么跑，那么你会很容易被吃掉。

这就叫做「快捷思索法」，它指的是人们须要在极短的期间内做出判别。这种快捷思索的才干是写进咱们基因里的，但是人类的开展速度特意快，现代社会曾经没有那么多场景须要迅速决策了，大少数时刻咱们都可以三思而先行。

所以实质上咱们生上去的时刻还是原始人的这一套「配件」，但是「软件」曾经极速迭代到如今这种形态了，那批评性思想就无法能是原生出来的。

假设家长、学校和自己不上心的话，咱们很有或许到成年的时刻依然是原始人的大脑和思索方式，处处都是结绳法，两边的思索环节全都略掉。

换句话说， 假设教育体系没有刻意疏导批评性思想或许理性思索才干，团体就无法能理所应外地取得这种技艺。

再加上我国的教育制度实质上是普鲁士教育体系的愈加极其的版本——公立教育体系的关键配置就是批量消费产业工人。这里的「产业工人」不必定是进厂搬砖或许在流水线上做工，在办公室里的白领某种意义上其实也是脑力的产业工人。

对产业工人的要求无非就是两个，第一是认字，能读懂说明书、能听懂人话、能执行；第二是听从，要有对威望的有限盲从。

从这种教育体系走出来的人，别说刻意疏导 TA 去学习批评性思想，甚至这种教育体系中的很多人会刻意打击批评性思想，打击理性思索。

所以我看到这篇文章的结果的时刻丝毫不感到异常，由于这种状况我见到太多了。

成就中外学霸的社会环境

米索 ：关键是这篇文章中还有一个对比，把过后清华很火的学霸马冬晗的作息表和一个哈佛大学的女生的作息表启动了对比。

对比结果发现清华女生的作息密密层层的，从六点四十分就开局学习、上课，直到清晨一点才睡觉，大局部期间都是预习、温习各门功课，做作业，背英文单词什么的。

但是哈佛哲学系女生的作息表显示，她往常每周上课、学习的期间不超越 30 个小时，她少量的期间基本都花在比如社交、社团，和好友聚会等等。

这篇文章就在探讨，雷同是学霸、顶级院校出来的人，他们的并重点或许说学习的并重点不同，对他们未来进入社会之后的人生会带去怎样样的影响。

葛旭 ：那个清华女生未必不是个痴呆人，你把她置换到另一个环境外面，她也会理性地选用另外一种生活方式，像哈佛女生一样。我感觉这件事还是要说那句老套的话： 跟大环境无关。

咱们可以想象两个社会，一个社会是举国体制，在这个举国体制里一切对成功和失败的评估规范都是一样的。咱们假定在这两个社会里生活的人都是很世俗的人，有明白的成功和失败的规范。

假设一个社会中只要一套规范，有点像进黑帮交投名状，那么这个时刻凭什么他人会以为你是一个成功的人？另外一个社会是以自在市场——狭义的，比如观念的自在市场——为体制的社会。

用清华女生的例子来做对比，显然在举国体制的市场外面，权衡这团体能不能取得社会关键位置的规范就是，你能不能取得令这个社会大少数人认同的十分「酷炫」的物品，比如你的学习效果，或许用一个比拟时兴的词，你要「证实自己的上班量」，proof of work。

只需能成功这一点，就能在这个繁多市场里拿到关键位置。至于在这个位置上能做出怎样的效果，政绩也好，开售额也罢，这些并不关键，由于这样的社会只要一套评估系统。

但是另外一个社会是由有数个拧在一同的繁多市场导致的，它有很多套评估系统。

举一个例子，比如在观念自在市场里调查的规范是你能不能压服其他人，假设你计划进入这样一个市场，你要做的就不是六点半起床之类的，你对自己的训练规范必定是，比如要多听他人的话，多介入答辩，多读书等等，也就是输入、输入的才干要很强；反之做了多少作业、在网上 po 了多少学习笔记这些事都跟你能够压服他人这个规范没有任何相关。

但假设你如今要进入成功学市场，那你的行为方式跟那个清华女生就没什么区别了。在美国，假设你要进入成功学市场，那你必定要向你的信徒们证实 you work hard，比如「你见没见过洛杉矶早上四点钟的太阳？」这跟国际的竞争市场是十分相似的。

在不同的「域」外面，场域、气场不同，人们的规范就不一样 ，所以那个哈佛女生不会走清华女生的路，由于她不须要去搞这些在她那个市场里没有用的物品。

雷同清华那个女生假设她曾经想分明了，自己基本不会进入到观念自在市场，或许她未来也不须要仰仗业绩去取得关键岗位，只想经过自己这种「铁憨憨」的致力来取得在社会金字塔往上走一截的水平，那她这么做是没有任何疑问的。

灵敏变通思想与两边商

米索 ：还有一个我还蛮猎奇的中央，很多中国在校生出国留学或许普通人出国游览、上班之类的，广泛会去找中介来处置学校、签证等等相关的事情，但其实这些事大局部都可以自己去官方的网站或许使馆之类的部门机构操持。

你感觉为什么大家 DIY 的入手才干相对来说没那么强，会很依赖两边商或许中介去做信息搜集？

葛旭 ：我以为是「没断奶」，就是从心态上没有断奶。

像你说的，很多人就是以为，要出国就要先找个中介，而不是关上谷歌，搜几个关键词试试，打个电话试试。

好多在校生会问，船长能不能通知我某某大学招生须要什么物品？我说你关上谷歌，进入这个大学的官方，人家写得十分分明。而后他说没有，没有那你发一封邮件问一下就可以了，或许官方上电话也留得很分明。

你想要不让两边商赚差价是有代价的，为什么会有两边商？就是由于两边的环节太复杂了，两边一切的信息太乱了，两边商就在把这些信息归类。所谓的「差价」就是整顿两边一切搅成一团的各种「电线」付出的期间所发生的时机老本。

一切两边商没有发现的服务，或许是由于这些事物不够多，并且是零散地飘落在各种各样的中央的，两边商在做的就是衔接两边。

一团体从一个点往外裁减，每走一步都是十分困难的。比如你想想自己从事的行业，你在产业链的抢先和下游之间，每走一步其实都是十分困难的，假设还要再跨界横着走，就更困难了。

我感觉还有一个要素就是大家真的太害怕了。中国人群体受过了长达几十年的训练，这是令人惊叹的一幕。

人类历史上官僚系统的准确经营能到这样的水平，可以说是官僚系统的「平凡的成就」，在这个环节中能把一切兽性的考量所有覆灭掉，比如在办事的时刻只需你资料完全，就会让你过，少一项我都不会让你过之类的，这是咱们从小遭到的训练。

我举一个例子，假设你想仰仗商务或游览签在一个第三方国度秘鲁，放开一个比如说美国、加拿大的游览签，官方给出的条件是你必需在寓居地的领事馆才干放开，但是你的寓居地必需不是秘鲁，实践上是中国，那么假设你只看官方资料的话，你会选用飞回中国去办签证。

这种状况我在墨西哥遇见过，我一个好友预备回国，回国前他想去美国看看，由于离得很近，他在想要不要先回国办签证。我就说你先别这么搞，咱们先给使馆打个电话问一下。

使馆的上班人员就说那你来呗，你想去你就来。咱们说资料不全，上班人员说那你有什么就先带上来，咱们看一下就可以了。所以这就是一个电话的事情，但过后他机票都预备订了。

起初使馆操持好之后，咱们还特意诚恳地问了一下，我说这个不合乎官方要求吧？他说你的寓居地不是墨西哥吗？我说咱们拿的签证是游览签，他说但是你实践上是住在这儿的，他还在疏导我（哈哈），我说那这个角度是的，咱们确实是在这里寓居，他说所以理想上你们就是住在这里的，我有理由置信你们是把这里当家的，官方上给出的要求无法能思索到一切的状况，所以咱们是有裁量权的。

这些点点滴滴的大事假设形象出来，其实就是一团体阅历过的一切场景。你去试一下，有或许受阻，比如你面对的领事馆是某一些欧洲国度，像法德之类的，或许有跟中国相似的官僚系统；但假设你是去一些英美国度，安德鲁萨克逊系的，那他们或许更多是从案例、商定俗成、习气法这个角度，或许是从兽性的角度去思索。

这些状况阅历得越多，你就越能在头脑中形象出一个又一个场景，再遇到相似的事就越不会慌，无非就是多尝试几种方案。

另外一个例子就是我过后没有危地马拉或许伯利兹的签证，过后伯利兹跟我国还没有建交。我正好开车溜到达边陲了，就想去伯利兹城看一眼。

到边检就被拦上去了，让出示文件、证件什么的。我就想着先试一下，先跟对方说没有这些文件。我说两国还没建交呢，你让我怎样有证件。我说我就出来呆一天，很快就出来了。

而后对方面露难色，我就手里夹了 20 刀，和边陲的那个官员握了个手。他马上说 "Welcome to Belize !" ，而后我就间接出来了（哈哈）。

好多国度是这个样子的，但是假设你在国际受过「驯化」，你会在全环球很多角落都把这种官民之间的界限当成一种天经地义，但这个环球各种各样的制度，实质上还是由一个又一个有自己的独立思索、有自己的小心思、有自己的善和恶的人制订的。

一切人，尤其是基层官员，都是混口饭吃而已，没有必要难为你，你把情理说分明，在他权责范畴之内，他可以枪口贬斥一厘米，也可以瞄着你的脑袋打。

一切这些事情都不会写在官方上，都不会写在那一条一条的法则下面，这个须要咱们自己鼓起勇气，其实这都不须要什么勇气，又不是让你上战场，就是跟对方聊一下，搞分明状况。

纸面上的信息和实践的信息有区别，彼此有出入的横七竖八的信息会聚到一同，就导致了两边商的一个必要条件。

How this world works？

葛旭 ：你刚才说到深度的疑问，我想把这个疑问再往深度推一点儿：什么是「学习的深度」。这个我深有感受，大家总感觉深度就是比如数学学到奥数就是深度了，但实践上我给大家举一个例子，我的历史和人文的转机性的启蒙时辰还真就是在公立学校外面。

咱们高中的历史教员过后为了照应学校的召唤搞教学翻新，给咱们提了一个很好的疑问——拿破仑究竟是一个传统意义上相似于秦始皇的君主，是搞复辟，还是一个现代政治体制的推进者——即使以北大历史系半路还俗的角度去看，我都感觉这是一个十分好的历史教育话题。

当咱们去预备这个答辩标题的时刻，才看法到课本上学的内容基本解释不了这个疑问，于是咱们去读了很多物品，接着关注点立刻就从拿破仑做了什么事，以及教科书上写的这些事有什么意义，转变为真正看法到历史应该怎样去学。

咱们知道高中学历史，历史背景、详细做了什么事、这件事发生的历史意义是什么，这三个基本点是固定的。但其实真正的历史学习，只要做的那件事是固定的，背景完全取决于写史的人以为什么是背景，由于一个事情的背景可以有很多，看你是并重经济还是政治，还是说社会方面；历史意义呢，不同的人也有不同的推断。

所以当咱们开局去查资料、搜查这些物品的时刻，才知道历史应该是这样学的。比如咱们才搞分明当皇帝不等于取得「普天之下，莫非王土」的自然权益，咱们才知道他公布的民法典是为了做什么，他真正的死敌是谁，以及为什么意大利人一方面恨拿破仑，一方面又爱拿破仑等等，这个叫做「深度」。

很多人以为深度学历史就是从在教科书上记五个年代、五个期间点，拿破仑做的事，变成了记五十个点，变成了一种记忆大赛，这个不叫深度，这只不过是原来这条线的加大版，没有任何深度。

从这时刻开局我才留意到， 原来搞分明一件事的机理才是往深了走，才叫深度地学习。

而且我分明地知道，就算查再多的资料，这跟我的高考效果是没有相关的。但是我直观地感遭到了自己对历史和人文的兴味，以及我每天能投入的期间有了渺小的转变。

我最近每天想着要学汽修、学木工，我要学会这些物品，而后成为 super dad，万能老爹，我要有自己的木工坊和自己的车厂，连上电路就能通之类的废旧车厂。当天我醒来第一件事就是关上谷歌搜了一下如何提炼柴油（哈哈）。

我宿愿我自己对环球的这种探求能够跟我女儿一同成功。

我记得以前看过一部纪录片叫《时代精气》（《Zeitgeist》），外面收场的时刻就是讲，有团体起初在华尔街搞金融，但是他说起自己如今在华尔街搞金融的心路历程，最后是由于中学的时刻跟着外婆在家里玩了一整个夏天的大富翁，这在他幼小的心灵里留下了一个资产转移和不时降职、不时掠取的游戏的印象，这就奠定了他最后成为华尔街之狼的成就。

当然这个纪录片实践上是推戴这一套金融手腕的，但是我获取了一个小启示，在这个例子里深度认知和学习的几个要素都具有了，比如要有一团体在他童年的时刻带着他深度地玩一样物品，并且要当一个正派事去玩，那他留下的印象将是永世中无法磨灭的。

前段期间我跟哈姐在聊未来或许会带孩子做什么，比如她假设对某个物品感兴味，其实我想象过这样的场景，在拉丁美洲，她跟小好友玩的时刻，看到有人在喝马黛茶，她假设对这个茶感兴味，我会带着她先从马黛茶和中国茶叶的产业链开局了解，我要带着她进茶田、进车间，学习了解它的制造工艺。

同时在消费端我会去做一个相似于下订单的小游戏，跟小好友的家长之间下订单，而后让她拿着这些订单去消费。

我会带着她亲身走一遍一切的环节，最后把她自己做出来这个茶，比如叫「夕之茶」之类的，卖给国际的人，做一次性模拟国际贸易。

我想象这些场景是为了，当她跟小好友发生互动，出现了任何好玩的物品，尤其她作为一个亚裔，有一种异国风情，我宿愿帮她把这些幽默的事情施展到极致，就是「为父替你刷存在感」。

这种场景一旦越来越多，她头脑中就会建设很多无法磨灭的印象，这种印象比她三岁学编程、五岁学奥数什么的有用多了。

米索 ：这个也合乎我未来关于教育下一代的畅想。我发现如同如今的家长还是在依照一套旧有的形式教育孩子，比如我周围的妈妈都在给孩子报班，编程、奥数等等的，家长们还是会一股脑地先让孩子去学这些物品。

但是我起初看法到这其中的一个疑问： 你让孩子学的这些物品的终极目标是什么？ 或许家长真的会以为，第一是从众——大家都学，我孩子不学，那我孩子数学差了怎样办？第二是宿愿应用奥数等等能够让孩子在应试教育的考试中锋芒毕露，有更大的效果长处之类的。

疑问是，首先万一你的孩子压根就没这个天分，先不说被刷掉，更关键的是强行学习会扼杀掉他一切的学习激情。其次就算孩子有天分，千军万马过阳关道，他干掉了很多人，那下一步承接的究竟是什么呢？他会成为什么样的人？以及他领有这个才干之后无能什么？或许说他的人生要以怎样样的职业或许人生形态去过？

所以我是感觉如同大家只想到考学这一步就没了。

葛旭 ：对，我以为家长的疑问在于他问疑问的顺序错了， 应该先问「而后呢？」，应该先有结局看法。其实教育孩子须要疏导他回答的第一个疑问就是 How this world work？「这个环球究竟是怎样运行的？」

任何一个行业，你想搞分明它是怎样运行的，你应该去找它的终点和终点，两边是一连串的事情的出现——孩子了解了之后，你再带着他做一遍，让这件事依照你给他讲的方式运行一下。

比如说贸易是怎样从一开局有一团体有需求，而后到最后需求被满足，这个环节教科书能提供的是几个大的节点，教员的课程是在这几个大的节点上减少一些小的节点，但实践上绝大少数的连成线的那些小点是没有写在教科书上，也不会出如今课堂外面的。

所以这个时刻从 how 的疑问，孩子自然会提出 why 的疑问，为什么会是这个样子？那你接上去要造就的孩子的才干，其实就是让他能够自但是然问出 How this world work，而后再加上两边补全的那些。孩子问的疑问越多，他就越能给自己处置疑问的执行提供指点纲领。

把这个疑问形象一下，你会发现这一套思索方式其实就是现代企业家的思索方式，任何一个公司都有一个使命。什么叫使命？就是这个环球有一堆未解之谜，有一大堆疑问没有处置，我先发现了，我先提出来了，所以我先开局会集资源去处置这个疑问，我处置得最好，我就是环球上最凶猛的企业。

所以什么叫 leadership？就是在一群人外面突然有一团体站出来说「你们没发现有这些疑问还没处置吗？」，这团体提出疑问并且想出处置方案的人就是 leader。

leadership 这个疑问只要在这种语境之下才不是谈玄、不是地面楼阁，才是十分详细的、能够落到日常教育外面，它是须要经久不息的刻意练习才干具有的一种思索方式。我感觉这比解多少奥数题，拿到更高的效果，高考加 20 分之类的便捷的对学习的思索方式要好得多。

所以 所谓的「高分低能」不是一个很含糊的疑问，它是一个十分详细的疑问，其实就是战术上的勤劳覆盖策略上的懈怠。

米索 ：船长真的是切中时弊指出了这个疑问。咱们刚才在谈孩子的教育，但孩子教育的最后的掌控者或许说掌权者，其实是家长。但是很多家长，即使是第一次性当家长，或许没有阅历，但为什么必定要把雷同一套旧脚本这样的形式继续往下一代去传呢？

葛旭 ：由于他没见过新脚本，很多家长实质上只是个三四十岁的婴儿，三四十岁的婴儿只能教育出比他小二三十岁的婴儿（哈哈）。

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编辑：雅婷，梓钰

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