看点 关于不少中国留在校生来说，拿到美国大学录取通知书，只是万里长征的第一步。好不容易过五关斩六将的他们，或将还需面对渺小的学业压力。近日发布的报告就显示，虽然中国留在校生仍是美国留在校生的最大群体，但中国在校生停学率却也居高不下。这面前究竟出了怎样的疑问？他们又教训了怎样的挣扎？

文丨周滢滢 编丨Lulu

最近，2023美国《Open Doors门户放开报告》最新发布。报告显示，中国留在校生数量虽然比去年略有降低（缩小0.2%），但依然是美国留在校生中最大的群体，占国际在校生总数的27.4%。

图源《Open Doors门户放开报告》

另一方面， 中国留美在校生的停学率高、学业压力大，也备受关注。

美国全国学历认证中心发布的《读完大学》显示，中国留在校生在美国的本科退学率高达25%。与此同时，教育咨询公司WholeRen发布的《2023留美中国在校生现状白皮书》统计，被劝退的中国在校生中有70%是本科生，其中过半数就读于全美排名前50的学校。

数据面前，求学于大洋此岸的学子们，终究在教训怎样的挣扎？

美国雪城大学社会学传授马颖毅，不时在做关于跨文明与初等教育的钻研。她在 《雄心勃勃与放心忡忡：中国大在校生在美国初等教育中的成功与挣扎》 一书里，将中国留美在校生的形态形容为 “志向和焦虑并存” 。

左：《雄心勃勃与放心忡忡：中国大在校生在美国初等教育中的成功与挣扎》

右：美国雪城大学社会学传授马颍毅

经过深度访谈和调研了来自50所美国本科院校的507名中国留在校生，她发现，不论来自富有家庭，还是个别家庭， 绝大少数中国留在校生，都会教训学业和社交方面的挣扎和矛盾，甚至对父母有很多亏欠感，担忧自己未来能否赚到足够的钱，让父母的教育投资取得报答。

这些担忧和焦虑，又会进一步投射到留在校生存的方方面面。

噤若寒蝉的学习者

受访留在校生中，既包含来自个别工薪家庭的在校生，也有来自富有家庭的在校生。 既野心勃勃，又充溢焦虑 是马颖毅传授对话500多名中国留在校生后的一个全体感触。

这样的旷野式考查，也让咱们更直观地感遭到中国在校生或许面临的一些群体困境。

比如，课堂介入上的难题。 不时以来，咱们会将中国在校生的课堂介入性缺乏，便捷得归纳于言语阻碍。可是，马颖毅示意， 言语阻碍只是冰山一角。

随着美国大学对中国在校生的托福效果要求越来越高，以及更多在校生开局在国际就读于国际学校，接受纯英文环境浸泡的状况下，至少言语阻碍，曾经不再是阻碍在校生介入课堂探讨的关键要素。

这种状况下，为什么美国大学的教员和治理人员依然对“中国在校生在课堂上噤若寒蝉”多有埋怨？

考查钻研显示，近 的受访在校生以为他们的英语很好或很低劣，但只要略多于 的在校生示意自己经常在课堂上发言。

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与此同时， 中国在校生自己也对此感到焦虑。

他们深知，踊跃介入课堂探讨是美国大学博雅教育无法或缺的一局部，是交换思想和促成不同群体在校生之间了解的关键工具。可是，很多在校生示意，“我在课堂上不怎样说话，我的中国同窗也不怎样说话。我感觉每团体都在等候其他人发言。”

经过深度访谈，马颖毅发现， 中国在校生不回答教员的疑问、不寻求廓清或提问，更不要说在课堂上发动探讨的面前，暗藏着一种“完美主义”偏差。

她发现，很多中国在校生容易对自己的课堂体现出适度关注和敏感，担忧自己的发言和提问显得“不够痴呆”。

“我肯定不时思索要问什么，由于我不想提出愚昧的疑问，我想问有价值有思想的疑问。因此，我要比美国同窗花更多的期间来反响和思索。我也知道，课堂发言对我的效果很关键，所以我的压力很大。”

“课堂上，当传授跑出了一个疑问时，我的美国同窗经常能自发地作出反响。然而我经常是在心里‘草拟回应’，当我感觉自己差不多预备好的时刻，话题曾经转移到下一个了。所以我不时在筋疲力地致力追逐，一直无法参与说话。”

过多的心坎戏，恰好是很多在校生的真实心思优惠。

或许同为华侨，马颖毅传授十分能了解中国孩子，甚至是整个亚裔群体在美式课堂上的挫败感。她以为这面前，离不开社会文明观念的差异。

《学习的文明基础》这本关于东西方学习差异的书籍就指出，哪怕是在西方长大的东亚移民子女中，也宽泛存在“不情愿的说话者”现象。 这面前是 “行胜于言””三思而先行”“知者非言也”等影响深远的传统价值观的传递。

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另一方面， 中美两国的教育体系中，对沟通和演讲技巧的注重水平，也一模一样。

很多在校生在出国之前，所接受的基础教育中，应答竞争烈的规范化考试（包含留学放开所须要的标化考试），使在校生成为了缄默且焦虑的学习者。

由于书面语交换，在标化考试中所占比例极小，也就无法能成为教育指标中的优先事项。到目前为止，陈说和答辩式学习，依然很少被归入中小学的规范课程当中。

此外，在规范化考试背景下，中国在校生也被教诲习气于给出正确的规范答案，这一思想惯性一旦构成，也就迁徙到课堂探讨当中。

相比之下，西方学习更强调沟通、表白和答辩，在教学和学习中的作用。

比如，在美国学校，演讲训练不时是学校课程的关键组成局部。从小学开局，美国在校生就会介入探讨和团体陈说；从中学开局，学校经常有答辩队，在校生可以参与各种级别的答辩较量。

当然，这些荣誉也有助于赢得大学招生官的芳心，属于升学竞争中的一局部。

不过，马颖毅也发现， 关于中国在校生来说，相较于在大群体中发言，他们更偏差于在小集团中启动探讨和交换；假设在发言前有几分钟期间做预备，他们的焦虑感也会大大降低。

“美式社交”空想破灭

光鲜下的挣扎，不只仅是学业，还有更隐性层面的社交生存上的焦虑。

为什么无论是来自富有家庭、还是个别家庭的中国留在校生，都偏差于“抱团扎堆”？为什么大少数留在校生依然感觉很难与美国在校生孤芳自赏，也很少有亲密的美国好友？

马颍毅示意，无法否定， 在校生对言语的自我评价和自信，相关到他们的社交底气。

考查发现，以为自己英语很好的在校生中，仅有约10.7%的在校生没有亲密的美国好友；而以为自己英语很差的在校生，则有一半以上没有亲密的美国好友。

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不过，在言语之外， 美国校园的一大特征——派对文明，也阻碍了中国留在校生的融入。

马颖毅发现，她访谈的中国在校生，简直都对美国校园里的派对文明感到不顺应、甚至惧怕。

在美国大学校园里上班生存十多年，她深知，美国校园里的社交圈，往往充满着适度的团聚和饮酒，这也是美国在校生所热衷的派对文明。

“美国大在校生十分关键的社交文娱方式是周末团聚，团聚上很多人都要喝酒，同时玩一些喝酒游戏，比如，在一个啤酒瓶上放个乒乓球，大家一同吹，球击中了谁，谁就喝酒。很多中国孩子没方法参与其中，也感觉喝酒游戏难以忍受。”

有一位中国在校生通知马颖毅，她曾参与过几次相似的团聚，发现每团体都在喝酒，甚至有人吸大麻。这让她感到难以接受，十分反感。

越来越多的中国在校生，为了防止这样的局面，更情愿待在中国在校生的圈子里。这个圈子的文娱很便捷，“或许就是大家一同吃饭，去KTV唱歌，女孩逛街，男孩打游戏”。

马颖毅将这称为中国在校生的 “自我包全性隔离” ，这并非中国在校生的初衷，更多是一种无奈之举。

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一朝一夕，很多中国在校生会发现， 自己虽然在留学，但却是被扫除在美国校园社交圈之外的边缘群体。

接触多元文明，交到更多美国好友，这原本是他们出国留学的目的之一，包含他们的父母也会以为，“不交美国好友的话，你英语都还不如出国以前”。

然而，这一雄心勃勃的欲望，无理想面前很快受挫。中国在校生会发现， 由于不同的文明观念和社会意思，想要和看似 激情、合群的美国人，构成亲密、暖和的情谊，并没有那么容易。

这些都给他们带来了很大的压力和落差感，进而影响到他们的留学形态和满意度，包含学习、社交、日常生存的顺应。

不过，马颖毅还观察到， 也有一些在校生则是在亲历文明差异后，被动寻求“回归”。

有一位中国留在校生，英语说得十分好，性情外向，也有很多美国好友，大家都以为他是在美国长大的ABC。但当他真正融入美国在校生圈子后，却发现自己并没有那么享用多元文明，反而更乐意在中国伙伴群体中寻求刺激和允许。

于是，他又回到了中国人的圈子，在中国留在校生群体里承当指导职务，掌管春晚。

“这是一个很幽默的回归，进来转了一圈，构想破碎，再回来。”马颍毅示意， 在哲学意义上，这种回归是一个寻觅自己的环节 ， 虽然他外表上又回到中国在校生当中，但他进去看过了、来往过了、感触过了不一样的全球，那和他现在没有走进来的形态，是齐全不一样的。

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她宿愿，很多在校生都能在出国留学前有一个相应的“ 文 化工具箱 ”，它不只仅是英语水平，还应该包含对美国派对文明的心思预备，以及跨文明来往技巧的训练，比如怎样开局一场说话、如何让说话启动下去、如何适宜地互动等。

这些都能让中国在校生在不同文明的社交圈里，感到更温馨和自信，游刃缺乏地做出选用。

更隐性的焦虑：“教育投资报答”

除了学业和社交上的挣扎，中国留在校生的一大焦虑还在于，对自己未来的不确定。

这种对未来的担忧面前，有一种不凡的压力—— 就是对父母的 亏欠感 。

马颖毅发现，虽然中国在校生很少须要承当经济债务，然而他们都深切地体会到父母为允许自己留学所付出的代价和就义。

这本书的受访对象里，来自不同家庭背景的中国在校生，绝大少数须要全额支付在美国读本科的学费，包含学费和生存费在内，平均破费近50万美元。

这是一笔不小的开销，尤其关于个别家庭在校生来说，这笔教育投资大大消耗了父母的积存。

这些年，马颖毅也亲眼见证，留学在中国越来越走入寻常百姓家。

领有不同资源的家庭，都会尽其所能在孩子的教育上启动投资——受访在校生中，有些父母卖掉房子，有的父母向亲戚好友借钱，有的甚至打几份工来支付孩子的高昂留学费用。

由于这一代中国在校生很多都是独生子女， 父母更舍得启动教育投资的同时，也对他们寄托了更高的等候。

教育投资和初等候，造成中国在校生更容易对父母有一种亏欠感。在经济下行的态势下，这种亏欠感更甚。

这也使得他们在求学环节中，接受着渺小的心思压力， 担忧自己在毕业后能否找到高薪上班，能否挣到足够的钱，让父母的教育投资获取报答。 很多在校生坦言， “假设我不能归还父母，我会感到可怕和焦虑。”

哪怕是那些家庭条件优渥的在校生，也雷同有“高人一等、证实自己”的精气压力。

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马颖毅还提示咱们，要关注 中国在校生更为“前置”的焦虑和挣扎 ——很大水平上，这种矛盾心思其真实出国前就曾经构成，体如今开加大学、选专业、乃至求学规划的全环节。

1.洋应试VS国际教育

爬藤竞赛和冲击Top30、Top50名校的竞争压力，让很多在校生即使在国际教育体系里，也难逃“洋应试”的裹挟。

比起中国高考，美国大学退学规范中难以捉摸的“游戏规定”，让很多中国度庭乃至学校以为，取得更高的考试分数依然是成功的必修之路。一些外籍教员就震惊于，很多中国在校生居然不惜逃课来参与课外托福培训和SAT补习班。

与此同时，中国在校生的心坎，却又充溢挣扎。

马颍毅传授曾采访国际一所中学的国际部，这所学校虽然有模拟联结国等课外优惠，也会在答辩赛上探讨包含艾滋病疑问、全球各地女童教育等国际议题，然而在校生们依然感觉，自己所接受的国际教育并不满整。

“虽然咱们是在国际部，然而咱们没有太多课程是关于国际疑问的。绝大少数课程是人造迷信和数学，或许商业和经济学。社会迷信和人文学科的课程选用很少。”

换句话说， 中国在校生在忙于应试的同时，却也向往更片面的国际教育、全人教育。

2.功利取向VS兴味取向

在留学放开环节中，在校生须要在团体陈说、介绍信和课外优惠中，尽或许展现自己的天分、兴味、共性，彰显自己的共同灵魂。

但讥刺的是，绝大少数在校生关于自己终究对什么感兴味、未来想要做什么，其实感到很迷茫。由于在短暂以来，以考试效果为繁多取向的价值观念，曾经阻碍了他们的共性开展和自我探求。

这也是为什么，中国在校生的专业选用，会更偏差于选一个抢手好务工的专业，在STEM畛域扎堆。这一方面是为了满足父母的等候，当然也有局部是由于不知道自己的喜好和方向，只能遵从父母的倡导，或许做出从众的选用。

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关于想要留美上班和开展，或许以此为过渡跳板的在校生来说，他们的专业选用还要进一步受限。他们肯定延迟思索，什么专业更容易在美国找上班、能否放开3年OPT等理想疑问。

至于团体兴味？前面再说吧。

3.团体主义VS 群体主义

很多在校生在美国，最常听到的最常听到的一句话就是，“you are your own person”（你是一个唯一无二的人），强调你要找自己的长板，不要去跟他人比短板。

马颍毅传授发现，与美国在校生的“团体主义”相比，中国在校生依然有浓重的“群体主义”偏差，哪怕是在国际教育体系中生长的孩子。

毕竟，人是社会文明的产物。在一个群体主义的社会文明中，中国在校生更容易活在父母的等候和社会的等候里，缺乏自己外在的评价系统。

当然，重塑外在评价系统，是一个漫长的环节，也肯定随同心坎抵触和矛盾。

作为一名华侨社会学传授，马颍毅传授的观察，还带有一层社会学的视角。“ 想要了解中国留在校生的心坎挣扎，就要了解他们面前的中国社会 。”

她示意，如今，在东亚和西北亚的富有群体中，取得西方教育曾经成为一种家庭策略。 这面前野心和焦虑的双重性，其实根植于中国新兴的中产阶级和中下层阶级家庭的欲望，他们宿愿坚持自己的社会位置，并将其传给下一代。

过去二十年，中国社会也是一种志向和焦虑并存的形态，它也是这一代留在校生所生长的时代背景。没有哪个国度像中国变动这么大，各个阶级的人都感遭到很多变动，很多人成功了富有，也有很大的志向和野心。

人们视线宽敞，支出参与的同时，也总在担忧自己错失了什么时机。他们迫切宿愿孩子取得国际视线、能站在更大的舞台上竞争。

背负着整个家族的等候和眼光，在一模一样的教育体系和社会文明背景下，中国留在校生群体还将继续教训着自己的成功与挣扎。

她宿愿这些心坎抵触，以及面前的要素，至少被看到。

参考资料：

《雄心勃勃与放心忡忡：中国大在校生在美国初等教育中的成功与挣扎》马颍毅著；

《本科退学率高达25%，中国在美留在校生光鲜印象之下的挣扎》南边周末；

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